If you arrived at this page by using a link or bookmark for anarcha.org, please update to this url and/or inform the referring page host of the update. Thanks!

How to use this site:
1. Browse through the alphabetical list of posts
2. Use the labels/tags to find pieces on specific topics.
3. Use the search feature for specific items of interest.
4. Browse through zines, books, and other printable items by using the PDF tag.
5. Check out the popular lists to see what others are reading.
6. For updates, bookmark this page and return often, follow, subscribe (by email or other- see below), or friend on facebook and/or tumblr.
7. Check out the other pages for more links, information, and ways to contribute.
8. Comment, and email me your own writings!

Article List

Wednesday, September 26, 2012

за общество без буржуа и пролетариев, "пидарасов" и гомофобов, мужчин и женщин!




Иван Нопасарьян

Свобода, Коммунизм, Бисексуализм

"Человеческая природа была когда-то совсем другой. Первоначально было три пола, три, а не два как теперь, рядом с мужским и женским существовал третий пол, имевший равную долю от каждого из двух первых..."

Платон, "Пир"

Современная психология, созданная Фрейдом так же, как наши социологические представления были сформированы марксизмом, давно утвердила мысль о том, что бисексуальность является естественным, отприродным качеством каждого человека. Мысль эта, метафорически выраженная еще Платоном, давно вошла бы в плоть и кровь современного общества, если бы реакционные классовые отношения не воспроизводили ежечасно большую ложь, именуемую "общественной моралью". Инерционность общественного сознания была верно подмечена еще Марксом и Энгельсом: отжившие представления (семейно-нравственные, юридические, политические, философские и пр.) остаются настоящему в наследство от прошлого, теряя всякий смысл и сохраняясь лишь в силу укоренившейся традиции. Точно так же обстоит дело с гендерными стереотипами, которые в действительности имеют природу, аналогичную природе общественных классов.

Маркс и Энгельс, чье социально-философское учение не потеряет своей актуальности до тех пор, пока существует капитализм, сами того не сознавая, дали нам мощное оружие против гомофобских мифов:

"Вместе с этим (развитием человеческой культуры – авт.) развивается и разделение труда, которое вначале было лишь разделением труда в половом акте..."

Маркс и Энгельс – "Немецкая идеология", 1846

"Первое разделение труда было между мужчиной и женщиной для производства детей"

Энгельс – "Происхождение семьи, частной собственности и государства", 1884

Поразительно, как подобный взгляд не привел классиков марксизма к выводам, более революционным, нежели "равенство полов"! Едко высмеивая Бакунина за его лозунг "уравнения классов", Маркс и Энгельс не нашли в себе воли к тому, чтобы провозгласить уничтожение полов в бесклассовом коммунистическом обществе.

Итак, психоаналитическая школа убедительно доказывает, что выбор т. наз. "сексуальной ориентации" не является свободным, что этот "выбор без выбора" навязан ребенку обществом, средой в которой он произрастает. Архаичные табу, касающиеся сексуальности – одна из основ социальной иерархии, венцом которой становится классовая иерархия. "Упорядочение" сексуальной жизни, приведшее в конечном счете к утверждению патриархата, явилось отражением развития производительных сил, увеличения богатства, разложения первобытно- коммунистического уклада, т.е. перехода от "дикости" и "варварства" к "цивилизации" (См. Энгельс, "Происхождение семьи, частной собственности и государства").

То, что исследователи 19 века обходили в своих трудах проблему "андрогинности", весьма распространенной среди реликтовых племен, объясняется исключительно предрассудками, безраздельно царившими до "сексуальной революции" 20 столетия. Тот же Энгельс обнаруживает фундаментальное непонимание самого духа античности, когда пишет: "...унижение женщин мстило за себя и унижало самих мужчин, вплоть до того, что в конце концов они погрязли в противоестественной любви к мальчикам и лишили достоинства своих богов, как и самих себя, мифом о Ганимеде". Интересно, что сказал бы Энгельс, обнаружив общепринятую бисексуальность коренных жителей Новой Гвинеи, коих трудно уличить в отсутствии первобытной невинности.

Вместе с тем, выводы, к которым приходит марксизм, поразительно гармонируют с высказываниями Фрейда о том, что "невроз есть цена, которую требует от человечества цивилизация". Разделение общества на антагонистичные классы, будучи исторически прогрессивным, одновременно превращает историю в кипящий котел мучений. Гендерное разделение, навязывание половых ролей, ведет к неразрешимым внутриличностным конфликтам.

Цивилизация останется невротической и эксплуататорской до тех пор, пока существуют гендерные роли и классы – буржуа и пролетарии, мужчины и женщины.

Убеждение Маркса и Энгельса в том, что патриархат означает одно лишь ущемление женской свободы мужчинами есть следствие слепоты 19 века относительно гомосексуальности, распространенной в то время едва-ли меньше, чем в наши дни.

Нам могут возразить, что относительная половая свобода угнетенных классов, отмечаемая марксизмом (пролетариям нечего наследовать, в силу чего ханжеские ограничения в семейной жизни, характерные для элит, теряют для рабочих всякий смысл) резко контрастирует с гомосексуальным "развратом", присущим лишь "декадентской" аристократии. Нет ничего ошибочнее подобного взгляда!

Пролетарий обладает единственным богатством – своей рабочей силой. Именно поэтому он заинтересован прежде всего в рождении детей, которые являются здесь не "наследниками", а "опорой в старости". Если сын престарелого, но состоятельного родителя находится полностью или частично на его содержании, то дети из бедных семей уже с самого раннего возраста должны содержать своих стариков, которые превращаются в иждивенцев. Вот почему гомосексуальность до сего дня еще является привилегией богатых, а для бедняков превращается в тяжкий крест.

Возражения о "буржуазности" однополой любви противоречат самой сути социализма. Еще несколько десятилетий тому назад грамотность была исключительной "привилегией буржуазии". Она (грамотность) остается таковой сегодня для подавляющего большинства населения Индии и др. подобных стран. Творческий труд, как и подлинная образованность, в классовом обществе является привилегией немногих счастливчиков. Свобода, т.е. власть над обстоятельствами собственной жизни, которой сполна пользуются имущие слои, представляется несбыточной утопией для огромного большинства населения.

Объявляя однополые связи "буржуазной привилегией", мы подразумеваем осуждение привилегий, но отнюдь не гомосексуальности.

Осуждение гомосексуализма за его, якобы, буржуазность – все равно, что осуждение вазы китайского фарфора за то, что ею владеет Рокфеллер.

Современные левые, несмотря на то, что бунт 60-х заставил их пересмотреть традиционные представления о "норме и патологии", все еще неспособны видеть дальше своего носа, проповедуя куцее "гендерное равенство". Такие взгляды, характерные сегодня для самых передовых представителей российского "антиглобализма", аналогичен пресловутому лозунгу "сотрудничества классов", многожды проклятому революционерами на протяжении всего периода существования социализма. Сохранение "половых ролей" (согласно некоему "сценарию"), "сексуальных ориентаций" (всегда основанных на "сексуальном ориентировании") также анахронистично при коммунизме, как разделение труда, противопоставление работы и игры, интеллекта и физической силы.

Конечно, мы не тешим себя иллюзиями относительно мгновенного преобразования массовой психологии, характерной для буржуазного общества в подлинно коммунистическую психологию.

Социальная революция обеспечивает свободу - равенство возможностей, т.е., в том числе, пресловутое "гендерное равенство" (соответствующее не коммунизму, а переходному периоду). Но это лишь условия общественной эволюции, а далеко еще не "конец истории".

Революционный импульс задает движение общества по направлению к зрелому, органичному коммунизму, в котором нет и не может быть никакого "гендерного равенства", поскольку само понятие "гендер" теряет всякий смысл.

Андрогинное поведение станет общепринятым, любовь к прекрасному избавится от пут социальной утилитарности, естественная цельность, оплаканная Платоном, возродится как Феникс из пепла, знаменуя собой конец невротической цивилизации!

2 comments:

  1. Replies
    1. Indian Sexy Mallu Aunty Sanooja Having Sex With Her Boy Friend Home Video Clip


      Desi South Indian Housewife Gets Fucked In Doggy Style Fuck By Her Husband


      Hollywood Sexy Hot Nude Girls Movies Videos Download Sex Porn Xxx Nude Girls


      Sexy Pakistani Girl Giggling Boy Friend After Fucking Mms Video


      Sexy Cute Desi Girls Have Hot Big Boobs Body,Pakistani Girl Hot And Sexy Photos


      Indian Actress Shruti Hassan Hardcore Fucked Nude Pictures


      Sonakshi Sinha Fucked By His Father And Salman Khan


      Desi MILF Bhabhi Removing Blouse And Showing Juicy Boobs


      Naked Housewife In Wet Dress With Hairy Pussy Naked Housewife In Wet Dress


      Mallu Aunty Blowjob Video,Indian Desi Bhabhi Naked Hot Big Boobs Pics


      Indian House wife In A Hot Saree Revealing Her Cute Navel,Sunny Leone Sexy Images


      Indian Nude Desi Girl Exposing Boobs And Sexy Shaved Pussy Choot Pics,Hot And Sexy Diva Melina Showing


      Perfect Body Nude Indian Beauty Showing Her Pink pussy


      Schoolgirl Shows Her Hot Pink Virgin Pussy And Stinky Anus


      3gp XXX Hot Sexy Porn Video Ranbir Kapoor And Katrina Kaif


      Gorgeous Sunny Leone studies Her clean Shaved Pussies And Rubs It Until An Orgasm


      Hot Sexy Cute Fully Desi Maal Semi Nude Pics,Indian Bhabhi Shows Her Ass Hole And Pussy Hole


      Desi Group Sex 3 Boys Fucking A Desi Girl With Audio


      Non Desi Nude Boobs And Pussy Girls At Home And Outdoor Bathing


      Bollywood Actress katrina kaif Ride On Dick And Hardcore Fuck Nude


      Cute Desi Bangladesi Girl Strip Her Clothes And Exposed Her Big Boobs Nipples And Pussy Hole


      Telugu Hasband Forces His Wife To Do Prostitute With Clear Audio


      Desi Indian Ladki ki Blood Sex Vedio With Hindi Audio Free Download


      Marathi Guy Fucking Randi Girl In The Out Doors Inside The Borivali Park


      Indian Girl Have A Big black Dick In Her Blcak Tite Big Ass And Pussy

      Delete